’وہ ہر روز زہر کھاتے تھے۔۔۔‘ ایک اطالوی سیاح نے یہ بات مغربی ہندوستان کی ریاست گجرات پر 53 برس حکمرانی کرنے والے سلطان محمود شاہ اول بیگڑا کے بارے میں کی تھی۔مظفری سلطنت کے آٹھویں سلطان نے سنہ 1458 سے 1511 تک گجرات پر حکومت کی۔
سلطان محمود شاہ اول کا اصل نام فتح خان تھا جن کے والد محمد شاہ دوم گجرات کے حکمران تھے۔ والدہ، بی بی مغلی، سندھ کے سما حکمران جام جونا کی بیٹی تھیں۔ نہ جانے یہ فیصلہ فتح خان کے والد کا تھا یا والدہ کا کہ زہرکے خلاف قوتِ مدافعت پیدا کرنے کے لیے سلطان محمود کو بچپن ہی سے زہر کھلایا جانے لگا۔
اسی لیے اطالوی سیاح اور مہم جو لوڈوویکو ڈی ورتھیما نے لکھا: ’میرے ساتھی نے پوچھا کہ یہ سلطان اس طرح زہر کیسے کھاتے ہیں؟ بعض تاجروں نے جواب دیا کہ ان کے والد نے انھیں بچپن سے زہر کھلایا تھا۔‘
پرتگالی لکھاری دوارتے باربوسا کے مطابق ’وہ زہر کی چھوٹی چھوٹی خوراک لیتے تاکہ اگر کوئی دشمن انھیں زہر دے کر ہلاک کرنے کی کوشش کرے تو انھیں نقصان نہ پہنچے۔‘
اگرچہ واضح مبالغہ آرائیوں کو رد کیا جا سکتا ہے، لیکن یہ یقینی طور پر ایک حقیقت ہے کہ محمود بیگدا کو ایک لڑکے کے طور پر تحفظ کی ضرورت تھی۔ اس کے والد محمد شاہ دوم، جن کا عقیدہ اسلام تھا لیکن جس کی رگوں میں راجپوت کا خون بھی تھا، انتقال کر گئے، اور ایک بڑا بیٹا اپنے تخت پر بیٹھ گیا۔ محمود کی والدہ، ایک سندھی شہزادی، اپنے سوتیلے بیٹے سے خوفزدہ تھیں اور اپنے اور اپنے بچے کے لیے ایک بااثر صوفی بہنوئی کے ساتھ شادی کے ذریعے تحفظ مانگتی تھیں۔ وہیں، محمود جوانی میں پروان چڑھا، یہاں تک کہ 1458 میں، وہ اپنے سوتیلے بھائی کے انتقال کے بعد تخت نشین ہو گیا، محمود نے اپنے 53 سالہ دور حکومت کا آغاز پھانسیوں اور خون کے ایک سچے تالاب کے ساتھ کیا۔
اپنے دور کے سب سے کامیاب بادشاہوں کی طرح، محمود بھی ایک فاتح اور ایک موثر حکمران تھا، تاہم، واضح مذہبی جوش کے ساتھ۔ مثال کے طور پر، سندھ میں، مقامی سرداروں کے ہتھیار ڈالنے کو قبول کرنے کے بعد، اس نے محسوس کیا کہ ان کا اسلام اب بھی ہندو ثقافتی عمل میں بہت گہرا جڑا ہوا ہے- نتیجہ یہ نکلا کہ ان میں سے کچھ کو مذہبی بوٹ کیمپ میں بھیج دیا گیا تاکہ وہ عقیدے میں دوبارہ تربیت حاصل کر سکیں۔
تاہم، کچھ ہندوؤں نے محمود کے دور میں ترقی کی۔ اس کے درباری شاعر اُدے راجا نے 1460 کی دہائی میں تحریر کیا، مثال کے طور پر، ایک سنسکرت مہاکاویہ (مہاکاوی) جسے محمودا سورترانا-کریتا کہا جاتا ہے، جس میں سلطان کو طاقت میں بھیم سے، سخاوت میں کرن سے، رام کے ساتھ رحم کرنے میں اور اس کی مثال دی گئی ہے۔اس نے خود گجرات میں رہائش اختیار کرنے کے لیے جنت کو ترک کرنے کا انتخاب کیا۔ جبکہ کچھ کہانیاں گردش کرتی ہیں کہ کس طرح نبی صلی اللہ علیہ وسلم خواب میں سلطان کے سامنے حاضر ہوئے، جس کا اشارہ ملتا ہے۔ وہ جنگ کرتا ہے. جوناگڑھ میں، اس کے راجہ کو اسلام قبول کرنے کے بعد چھوڑ دیا گیا۔ دوسری جگہوں پر، انکار کرنے والوں کو فوراً ختم کر دیا گیا۔
اطالوی سیاح ورتھیما محمود کے بارے میں لکھتے ہیں: ’سلطان کے صبح اٹھنے پر پچاس ہاتھی ان کی تعظیم کرتے ہیں۔ جب وہ کھانا کھاتے ہیں تو پچاس یا ساٹھ قسم کے باجے بجتے ہیں۔‘ ’ان کی مونچھیں اتنی لمبی ہیں کہ وہ انھیں اپنے سر پر اس طرح باندھتے ہیں جیسے عورتیں اپنے سر کے بال باندھتی ہیں۔ ان کی سفید داڑھی ہے جو ان کی ناف تک پہنچتی ہے۔‘
وہ کہتے ہیں کہ ’وہ ہر روز زہر کھاتے ہیں۔ تاہم، یہ نہ سمجھیں کہ وہ اس سے اپنا پیٹ بھرتے ہیں۔ وہ ایک خاص مقدار میں کھاتے ہیں۔‘ ’کسی کی جان لینا چاہتے ہیں تو اسے برہنہ حالت میں اپنے سامنے لاتے ہیں اور پھر کچھ پھل اور جڑی بوٹیاں کھاتے ہیں۔ جب چباتے چباتے ان کا منھ بھر جاتا ہے تو وہ اس سب کو اس شخص پر پھینک دیتے ہیں جسے وہ مارنا چاہتے ہیں۔ اس طرح آدھ گھنٹے میں وہ مردہ ہو کر زمین پر گر جاتا ہے۔اور اسی طرح وہ ہر روز نئے کپڑے چنتے ہیں۔ استعمال شدہ جلائے جاتے ہیں۔‘
باربوسا لکھتے ہیں کہ وہ اتنے زہریلے ہو گئے تھے کہ اگر ان کے ہاتھ پر مکھی لگتی ہے تو وہ مر جاتی ہے اور بہت سی وہ عورتیں اسی وجہ سے مر جاتیں۔‘چونکہ مقامی مؤرخین عورتوں کے یوں مرنے کا ذکر نہیں کرتے، اس لیے شاید مورخ منو پلے کہتے ہیں کہ مبالغہ آرائی کو ایک جانب کیا جا سکتا ہے۔ وہ ایک دن میں 150 کیلے کھا سکتا تھا، اور یہاں تک کہ جب وہ سوتا تھا، قریب میں سموسوں کی ٹرے رکھنا پسند کرتا تھا، تاہم، بہت ذیادہ لوگوں کی نظر میں محمود عزم کا شہزادہ اور غیر متزلزل ایمان والا آدمی تھا۔
